Felipe González Vicén (Abdel)

 Felipe González Vicén

Felipe González Vicén fue un destacado jurista, filósofo del derecho y académico español, nacido en Santoña (Cantabria) el 8 de febrero de 1908, y que falleció en San Cristóbal de la Laguna (Tenerife) en 22 de febrero de 1981, a la edad de 83 años. Comienza su carrera en la universidad de Valladolid para posteriormente pasar por la de Salamanca y Madrid, acabando sus estudios en Italia, Alemania e Inglaterra. Cuyo trabajo influyó significativamente en la teoría jurídica y los derechos humanos en el siglo XX. Nacido en Madrid, desarrolló una carrera que abarcó la enseñanza, la investigación y la participación activa en la configuración del pensamiento jurídico contemporáneo.

(Calle en La Laguna dedicada a su memoria)

González Vicén se licenció en Derecho en la Universidad de Madrid, donde más tarde se doctoró con una tesis sobre la filosofía del derecho. Desde sus primeros años, mostró un interés profundo por la teoría jurídica y la filosofía, lo que lo llevó a ser discípulo de grandes pensadores como Luis Recaséns Siches. Su carrera académica se consolidó en la Universidad de Valencia, donde fue catedrático de Filosofía del Derecho.

A lo largo de su carrera escribió numerosas obras que se centraron en la relación entre el derecho y la moral, así como en la fundamentación filosófica de los derechos humanos. Su enfoque multidisciplinario y su capacidad para integrar distintas corrientes de pensamiento lo hicieron una figura central en el ámbito jurídico y filosófico de su tiempo.

En La Laguna continuará su labor de traductor, y publica para diferentes editoriales sus traducciones de los clásicos modernos de la filosofía y el pensamiento jurídico ( G. Berkeley, I. Kant, F. Nietzsche, J. Burckhardt, F. Meinecke o J. J. Bachofen, y de importantes obras literarias, históricas y filológicas (de H. v. Kleist, K. Vossler o A. Hauser). Asimismo, continuará su importante labor como teórico del derecho e historiador de la filosofía jurídica con trabajos como El positivismo en la Filosofía del Derecho contemporánea (1950), La filosofía del Estado en Kant (1952) o el estudio «La Filosofía del Derecho como concepto histórico» (Anuario de Filosofía del Derecho, 15/ 1969).

Tal y como comenta retrospectivamente el propio González Vicén, «lo cierto es que sólo en Alemania encontré respuesta a las inquietudes y problemas que me aquejaban», pues, según decía en esta entrevista de 1986, «me impresionó la seriedad en el trabajo que hallé entre los universitarios alemanes, el sincero e inquebrantable afán con que se esforzaban en llegar al último resquicio de los problemas.»​ En esos primeros años en Alemania puede seguir cursos y conferencias de Carl Schmitt o Nicolai Hartmann y traba amistad, por ejemplo, con intelectuales como Hans-Georg Gadamer, Karl Löwith o Werner Krauss.3

(Carta para Carl Schmitt desde Alemania)

Principales Obras y Contribuciones:

"Teoría del Derecho" (1955): Esta obra es considerada una de las más importantes de González Vicén. En ella, explora la naturaleza del derecho, su relación con la moral y la justicia, y las diversas escuelas de pensamiento jurídico. Este libro se convirtió en un texto de referencia para estudiantes y académicos del derecho.

"Derechos Humanos y Filosofía del Derecho" (1967): En esta obra el autor profundiza en la conceptualización de los derechos humanos desde una perspectiva filosófica. Analiza cómo los derechos humanos pueden ser entendidos como derechos morales universalmente válidos y cómo deben ser protegidos por el derecho positivo.

"El Problema de la Justicia" (1971): En este libro, el autor examina la justicia desde una óptica filosófica y jurídica, abordando temas como la igualdad, la libertad y la justicia distributiva. Su análisis detallado de las teorías clásicas y contemporáneas de la justicia refleja su profundo conocimiento y su capacidad crítica.

Defensa de la Filosofía del Derecho:

González Vicén fue un firme defensor de la importancia de la filosofía del derecho como disciplina fundamental para entender el derecho más allá de su aplicación práctica. Creía que la reflexión filosófica era esencial para abordar cuestiones fundamentales sobre la naturaleza del derecho, su relación con la moral y la justicia, y la legitimidad de las normas jurídicas. Su obra "Teoría del Derecho" es un claro ejemplo de su compromiso con la exploración teórica y filosófica del derecho.

Relación entre Derecho y Moral:

Uno de los temas recurrentes en su obra es la relación entre el derecho y la moral. Defendía la idea de que el derecho no puede ser entendido ni aplicado en un vacío moral; es decir, las normas jurídicas deben estar fundamentadas en principios éticos. En su análisis, argumentaba que el derecho debe aspirar a la justicia y que para lograrlo es necesario un fundamento moral sólido. Esta perspectiva es evidente en obras como "Derechos Humanos y Filosofía del Derecho".

Derechos Humanos:

Fue un ferviente defensor de los derechos humanos, a los cuales dedicó gran parte de su trabajo. Abogaba por la idea de que los derechos humanos son derechos morales universales que deben ser reconocidos y protegidos por el derecho positivo. Creía en la universalidad y la indivisibilidad de los derechos humanos, y en la necesidad de un marco jurídico que garantizara su protección efectiva. Su obra en este campo subraya la importancia de los derechos humanos como base para un orden jurídico justo y equitativo.

Justicia Social:

El compromiso con la justicia social fue otra de las áreas clave en la obra de González Vicén. Defendía la justicia distributiva y la necesidad de asegurar la igualdad y la equidad en la distribución de recursos y oportunidades dentro de la sociedad. En su obra "El Problema de la Justicia", examina diferentes teorías de la justicia y aboga por un sistema jurídico que promueva la igualdad y combata la discriminación y la injusticia.

Crítica al Positivismo Jurídico:

Se mostró crítico del positivismo jurídico, la corriente que sostiene que el derecho es un conjunto de normas creadas por el legislador y que debe ser interpretado sin considerar aspectos morales o éticos. Él argumentaba que el positivismo jurídico es insuficiente para garantizar un sistema justo, ya que ignora los principios morales y éticos que deben guiar la creación y aplicación del derecho. Proponía, en cambio, una visión del derecho que integrara los valores morales y la justicia.

Educación y Formación de Juristas:

Defendía, además, la importancia de una educación jurídica que incluyera la formación en filosofía del derecho y ética. Creía que los juristas no sólo deben conocer las leyes y cómo aplicarlas, sino también entender los fundamentos filosóficos y éticos que subyacen al sistema jurídico. 

(Intervención como docente)

Impacto y Legado

La influencia de Felipe González Vicén en la teoría del derecho y los derechos humanos es innegable. Su capacidad para sintetizar y criticar las diversas teorías jurídicas y filosóficas lo convirtió en un referente indispensable en su campo. Además, su compromiso con los derechos humanos y la justicia social le ganó el respeto y la admiración de sus colegas y estudiantes.

Su pensamiento ha dejado una huella duradera en la forma en que se entiende y se enseña el derecho en España y en muchos otros países. No sólo fue un académico, sino también un mentor que formó a varias generaciones de juristas y filósofos del derecho.

(Universidad de La Laguna obtiene los derechos de su archivo personal)

Bibliografía:

-https://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Gonz%C3%A1lez_Vic%C3%A9n/(Wikipedia)

-https://dbe.rah.es/biografias/75987/felipe-gonzalez-vicen(Real Academia de la Historia)

-https://humanidadesdigitales.uc3m.es/s/catedraticos/item/14891(Diccionario de catedráticos españoles de derecho)